中新網(wǎng)9月30日電 題：新加坡大師談象棋哲學(xué)與孫子哲理——訪新加坡原象棋總會(huì)會(huì)長(zhǎng)呂羅拔

　　記者 韓勝寶

　　在新加坡文華大酒店，新加坡象棋大師正“棋逢對(duì)手”，參加交鋒的有現(xiàn)任國(guó)手、棋王、亞洲象棋特級(jí)大師、世界象棋棋聯(lián)大師、亞象聯(lián)特級(jí)裁判莫修邦、黃俊銘、李慶先、林耀森、賴漢順等。大師們告訴記者，象棋將、兵、卒，車、馬、炮，棋盤一擺開，就是硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，而更深?yuàn)W的兵法哲理盡在棋局之中。

　　“能在平面中創(chuàng)造一個(gè)勝形，或反敗為勝，以確立最后勝利，這真諦，乃象棋之智慧，道盡了“苦盡甘來(lái)”的期待，教人永不絕望”。這是新加坡原象棋總會(huì)會(huì)長(zhǎng)、馬來(lái)西亞原象棋總會(huì)會(huì)長(zhǎng)、亞洲象棋總會(huì)副會(huì)長(zhǎng)的呂羅拔，在《中國(guó)象棋年鑒1999年版》中發(fā)表的“象棋哲學(xué)”，也是一篇浸透兵法智慧謀略的“兵家哲理”。

　　2001年1月11日，新加坡《聯(lián)合早報(bào)》的財(cái)經(jīng)版，在第一、三和第五版的右角下端，都刊登了一則由本地及國(guó)際三大電訊巨人刊登的廣告，上面分別寫著孫子的名言：“攻其所不守”、“守其所不攻”、“善守者，敵不知其所攻”。

　　曾為獅子國(guó)棋藝創(chuàng)造了一個(gè)全盛年代的呂羅拔對(duì)此詮釋說(shuō)，《孫子兵法》乃超越時(shí)空的戰(zhàn)略思想，象棋是模擬戰(zhàn)爭(zhēng)的精巧游戲。用兵法解說(shuō)象棋，用象棋演繹兵法，在博弈中靈活運(yùn)用兵法謀略，從中領(lǐng)略象棋兵法的精要，謀略的神奇。他從這三句孫子名言聯(lián)想到，象棋與兵法的妙用——

　　“攻其所不守”�，F(xiàn)代的象棋高手，尤其是年輕的一代，都很熟稔各種開局，他們布防之嚴(yán)密，根本是無(wú)隙可入。因此你必須使整個(gè)局面演變得非常復(fù)雜，紛亂到超越其意料以外，然后在陌生的局面中尋找脆弱的一面，或?qū)⒂?jì)就計(jì)、出奇制勝，或在他“攻于九天之上”的疏漏，一舉把對(duì)手擊垮，最終把對(duì)方拿下。這不但是“避實(shí)攻虛”，也是“轉(zhuǎn)化”的絕招。

　　“守其所不攻”。防守必然穩(wěn)固，是扼守了敵軍無(wú)法攻取的地方。它包含了靈活性在其中，是一種意義性的方法引導(dǎo)。戰(zhàn)場(chǎng)如此，棋局亦如此，必須了解攻守之所在。真正的象棋高手，防守之所以成功是因?yàn)榉朗氐姆椒ê椭攸c(diǎn)目標(biāo)是對(duì)手意想不到的。

　　“善守者，敵不知其所攻”。這是說(shuō)，作為一名象棋高手，必需同時(shí)具備攻與守的絕佳技能。也是說(shuō)，善攻者，機(jī)不可失；善守者，周備無(wú)隙。故攻則克，以守則固。在守方面，這便是如孫子所說(shuō)的“常山之蛇”，你若動(dòng)它一動(dòng)，它便全面撲過(guò)來(lái)，于是無(wú)從下手。孫子還說(shuō)，“形兵至極至于無(wú)形”，這“無(wú)形”之神乎極致的用兵手法，虛虛實(shí)實(shí)的軍事戰(zhàn)略，則非一般軍事家能理解。一名棋手要能作到此一變化莫測(cè)的境界，現(xiàn)不只是中變高手或殘局專家而已，是“致人而不致于人”更高一層的手法，致使對(duì)方處處挨打。

　　呂羅拔表示，下棋的人半點(diǎn)也不允許有僥幸之心，它是很細(xì)微的藝術(shù)，它教我們從已然而知未然，從現(xiàn)象而知未來(lái)的發(fā)展。象棋本來(lái)就是一種戰(zhàn)爭(zhēng)的鍛煉游戲，變化無(wú)常，但它比戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)更為精致。因此，讀《孫子兵法》的人，把象棋與兵法結(jié)合起來(lái)，可以形象化來(lái)解讀孫子。

　　呂羅拔笑談道，中國(guó)兵家和中國(guó)象棋這兩項(xiàng)古老的文化，就如兩把青龍寶劍，其鋒利像無(wú)以復(fù)制的青銅兵器，其智慧若能用于當(dāng)世，必然游刃有余。(完)